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      1. 泗水伏羲說
        中國網 2022-05-10 08:52:09

        泗水地處泰沂山系余脈,是泗河發源地,歷史悠久,源源流長,這里曾是古代東夷族聚居之地,是中華民族人文始祖伏羲女媧的漁獵耕墾發跡之鄉,是東夷文化、儒家文化和中國古代文明的發祥地,被命名為“文明搖籃、圣源泗水”。

        伏羲,中華民族人文始祖,千百年來被尊稱為三皇之首、百王之先,楚帛書記載為創世神,是中國最早的有文獻記載的創世神。據相關考證我國公元前7724至公元前5508年被稱為伏羲時代,包括伏羲氏媧氏族群體及伏羲二世、伏羲三世等伏羲氏族的不同階段,大約前后延續了2700年到3000年左右。伏羲女禍點燃了中華文明薪火,開創了中華文明先河,對中華文明進步做出了巨大貢獻。

        據《山海經》說“華胥履大人跡,于雷澤而生伏羲”。近年來,隨著對歷史文化研究的不斷深入,以及考古的不斷發現,人們越來越傾向于伏羲出生于泰山之東、歷史上一直創造著燦爛文明的汶泗流域,具體位置為泗水縣東部華村鎮古雷澤一帶,早期活動范圍在其方圓幾十公里之內。相傳遠古時代,華胥氏在汶泗流域的泗水雷澤一帶游玩,偶爾看到一個巨大的腳印,一腳踩了進去,意念有了所動,有了身孕,華胥懷孕十二年后生下兒子,即伏羲?!叭A胥履跡”的故事至今在泗水一帶廣為流傳,再后來,華胥又生了一個女兒,名叫女媧。

        天有不測風云,上天洪水現世,伏羲女媧經歷了“四極廢、九洲裂、無不兼覆、地不周載、火濫炎而不滅、水浩蕩而不息”那場滅人類的世界性大洪水,伏羲女媧躲在葫蘆里,飄蕩了九天九夜,最后飄在了雷澤湖南邊的安山上,伏羲兄妹一看此地山頂還有非常大開闊的大平臺,中間低洼兩邊高,非常高興,山頂懸崖處還有可以居住的天然石洞,于是兄妹二人在此結為夫妻。女媧在此煉五彩金石以補蒼天,斷鱉龜之足以立天下四極,積蘆葦之灰以止洪水。

        上古洪水退去以后,地上的野獸結隊出行,河里的魚蝦成群漫游,制琴瑟,作樂曲,嘗百草,制九砭,慢慢地伏羲學會了結網捕魚,從事漁獵、畜牧,教人們取火熟食,制定了婚姻嫁娶的制度,教民以儷皮為彩禮、繁衍后代。他曾坐于山巔,上觀天象,下俯視萬物,將天地風雷山澤水火八種物象,創立了八卦,并創立了六十四卦歷法,確立了元日,使人們有了更準確的作息時間。同時,伏羲通過對天象的觀察,最早發現的節氣是夏至日,東方的天空蒼龍七宿有龍的形象,給人們帶來了這個美好的季節,龍成為了人的保護神,成為了中華民族的圖騰,一畫開天,文明肇始,伏羲在地上畫出八卦圖案的第一筆,開辟了一片新的天空,伏羲以及他創立的中華民族從此走向文明與發達,邁入世界文明古國之林。

        慢慢地,與傳說中西方諾亞方舟情勢略同,也許是由人類自身繁衍的需求,也許是伏羲的使命使然,伏羲部落以及他創立的伏羲文化沿著古老的古泗河順流而下,“圣人門前水倒流”,開始向各處播遷,向西、向南、向北、向東……,都于陳,封禪泰山,初步實現了中華民族的統一,龍的傳人屹立世界東方,繼續開來,不斷創造著一個又一個的輝煌。故有司馬遷“泰帝起、神鼎一”。

        安山位于雷澤湖南不足二十公里,是海拔371米小山,安山之陽懸崖處有五處天然石洞,最大的洞足有四十余平方,洞內書有丹篆天書,無人能識,最深的洞深不可測,無人探究。據洞前明代1467年石碑記載,民間稱三教洞,始建年月不祥。安山之巔是一條蜿蜒盤旋的琥珀山石,與山體的懸崖石質杰然不同,龍,是一條條蜇伏的中華圖騰!如果把旁邊的兩條龍看作兩只翅膀,中間突出的部分正是鳳凰的頭,安山又是一只振翅高飛的鳳凰,神奇,真是神奇。龍鳳呈祥,正是驗證了伏羲與女禍的美好傳說。安山的右側名曰馬頭山,恰似一匹長空嘶鳴的駿馬,龍馬精神在此可見一斑。

        安山之陽“壁立千仞”的懸崖峭壁上,或許是大自然的神奇造化,或許是上蒼的天意之作,一幅神似的伏羲石像,栩栩如生地現身懸崖絕壁之上,清晰完整地呈現于世人面前,默對蒼生,惟妙惟肖,令人嘖嘖感嘆。

        安山一帶的神奇之處還有許多,安山紅頂山、馬頭山三山碰頭,正好組成一幅古陰陽八卦圖,安山之巔被命名為比臨沂七十二崮還要古老的紅頂崮,正好恰似蕩漾在泗河兩岸之間的一個搖籃。傳說,至圣先師孔子曾在此處研修易經,唐太宗李世民也曾鐘情其地,在此休養療傷,后來開辟了大唐盛世。

        如今,歷史洪流滾滾向前,中華民族的偉大復興勢不可擋。千百年來,神洲大地多處涌現出尋根問祖、探尋中華精神源泉祭祀伏羲的伏羲廟、伏羲臺、伏羲陵,龍的傳人時刻感恩、銘記、傳承龍的文化、龍的精神,作為華夏民族起源的東方精神家園,文明搖籃圣源泗水,亦將這個深深烙印融入在每個炎黃子孫血液里的伏羲文化不斷發揚光大,源源流長。(通訊員/圖 邵長喜)

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